Részlet #2

Vissza
Héber szöveg
שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ לְפִי שֶׁהוּא כַּפָּרָה עַל כָּל יִשְׂרָאֵל כֹּהֵן גָּדוֹל מִתְוַדֶּה עָלָיו עַל לְשׁוֹן כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱמַר <small>(ויקרא טז כא)</small> "וְהִתְוַדָּה עָלָיו אֶת כָּל עֲוֹנֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל". שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ מְכַפֵּר עַל כָּל עֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, הַקַּלּוֹת וְהַחֲמוּרוֹת, בֵּין שֶׁעָבַר בְּזָדוֹן בֵּין שֶׁעָבַר בִּשְׁגָגָה, בֵּין שֶׁהוֹדַע לוֹ בֵּין שֶׁלֹּא הוֹדַע לוֹ, הַכּל מִתְכַּפֵּר בְּשָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ. וְהוּא שֶׁעָשָׂה תְּשׁוּבָה. אֲבָל אִם לֹא עָשָׂה תְּשׁוּבָה אֵין הַשָּׂעִיר מְכַפֵּר לוֹ אֶלָּא עַל הַקַּלּוֹת. וּמַה הֵן הַקַּלּוֹת וּמַה הֵן הַחֲמוּרוֹת. הַחֲמוּרוֹת הֵן שֶׁחַיָּבִין עֲלֵיהֶם מִיתַת בֵּית דִּין אוֹ כָּרֵת. וּשְׁבוּעַת שָׁוְא וָשֶׁקֶר אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בָּהֶן כָּרֵת הֲרֵי הֵן מִן הַחֲמוּרוֹת. וּשְׁאָר מִצְוֹת לֹא תַּעֲשֶׂה וּמִצְוֹת עֲשֵׂה שֶׁאֵין בָּהֶן כָּרֵת הֵם הַקַּלּוֹת: בַּזְּמַן הַזֶּה שֶׁאֵין בֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם וְאֵין לָנוּ מִזְבַּח כַּפָּרָה אֵין שָׁם אֶלָּא תְּשׁוּבָה. הַתְּשׁוּבָה מְכַפֶּרֶת עַל כָּל הָעֲבֵרוֹת. אֲפִלּוּ רָשָׁע כָּל יָמָיו וְעָשָׂה תְּשׁוּבָה בָּאַחֲרוֹנָה אֵין מַזְכִּירִין לוֹ שׁוּם דָּבָר מֵרִשְׁעוֹ שֶׁנֶּאֱמַר <small>(יחזקאל לג יב)</small> "רִשְׁעַת הָרָשָׁע לֹא יִכָּשֶׁל בָּהּ בְּיוֹם שׁוּבוֹ מֵרִשְׁעוֹ". וְעַצְמוֹ שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים מְכַפֵּר לַשָּׁבִים שֶׁנֶּאֱמַר <small>(ויקרא טז ל)</small> "כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם":
Magyar összefoglalás

A szöveg a Jom Kipur (Kipúr nap) vallási jelentőségére és a bűnbocsánatra összpontosít. A fő téma a "sá'ir ha-mishtaleach", azaz a "megbocsátásra szánt kecske", amely a bűnök eltörlését szolgálja. A főpap, a Kohén Gádol, a nép bűneit megvallja, és a kecske által minden bűn, akár szándékos, akár véletlen, bocsánatot nyer. Különbséget tesznek a "kálot" (könnyű bűnök) és a "hamurót" (súlyos bűnök) között, utalva arra, hogy a súlyos bűnök esetén a bűnbocsánat csak akkor érvényes, ha a bűnös megtér.

A szöveg azt is hangsúlyozza, hogy mivel jelenleg nincs Templom, a bűnök eltörlésére a megtérés (teshuvá) a fő eszköz, és bármennyire is súlyos a bűn, a megtérés elegendő lehet a bűnbocsánatra. Felmerül a kérdés, hogy miként lehet a megtérő bűnös múltját teljesen eltüntetni, és mit jelent ez a közösség számára. A bűnbocsánat és a megtérés közötti kapcsolat mélyebb megértése is izgalmas dilemmát jelent, amely a közösségi és egyéni bűnösség kérdését is érinti.

Modell: gpt-4o-mini · 1340+375 token · $0.0123